نقش شواهد خصوصی در گریز از توقف داوری معرفتی (لاادریگرایی) درباب وجود خدا

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار گروه کلام، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران

10.22108/coth.2025.146370.2023

چکیده

بنابر رویکرد قرینه‌گرایانه، موضع نهایی دربرابر گزاره‌ها حاصل هماوردی قرائن موافق و مخالف است و توجیه گزاره از مسیر تعیین تکلیف همه قرائنِ در دسترس می‌گذرد. برخلاف خداباور و خداناباور که قرینه را درنهایت به سود باور خود می‌دانند، لاادریگرا قرینه را بی‌طرف می‌انگارد که این امر یا ناشی از ابهام در اصل چیستی قرینه، ناکامی تک‌تک قرینه‌های در دسترس در فرآیند اثبات مدعا و یا تکافؤ و هم‌وزنی آنهاست که این عوامل، داوری معرفتی درباب این مسأله را متوقف می‌کنند. مقصود از قرینه در این مسأله معمولاً قرینه عمومی است که همگان امکان دسترسی به آن را دارند. گاه اتفاق می‌افتد که قرینه‌ای خصوصی و غیرقابل اشتراک‌گذاری به نفع یک طرف گزاره محقق می‌شود. حال باید دید آیا این قرینه، توان مقابله با قرینه عمومی و برتری بر آن را دارد و توقف داوری معرفتی را مرتفع می‌کند یا خیر. اعتبار شواهد خصوصی هم در حالت عادی و هم در حالت تعارضِ با شواهد عمومی، محل اختلاف است. طبق یافته این پژوهش، این شواهد در معضلات معرفتی که فرد به سمت لاادری‌گرا شدن پیش می‌رود، معتبر و کارآمد است؛ اما به دو شرط: (1) بر اعتبار معرفتیِ آنها دلایلی اقامه شده باشد (وجود شاهد بر شاهد)؛ (2) قوت شواهد عمومیِ معارض به حدی نباشد که تقارن نامأنوسی بین آنها شکل گیرد. آنگاه برای گریز از توقف داوری معرفتی که ـ جایگاهی استوار و حالتی پسندیده در معرفت‌شناسی نیست ـ این شواهد مؤثر خواهند بود و باور متعلق خود را اثبات خواهند کرد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The Role of Private Evidence in Avoiding suspension of epistemic judgment Regarding the Existence of God

نویسنده [English]

  • Gholamhossin Javadpor
Assistant Profesor Department of Kalam, Iranian Institution of Philosophy, Tehran, Iran
چکیده [English]

According to the evidentialist approach, one’s ultimate stance toward propositions is the outcome of a contest between supporting and opposing evidence, and a proposition’s justification proceeds by adjudicating all the evidence that is available. Unlike the theist and the atheist, who ultimately take the evidence to favor their respective beliefs, the agnostic treats the evidence as neutral—either because of ambiguity in the kind of evidence at issue, because each item of evidence fails to be probative on its own, or because the evidences are equipollent. Sometimes, however, a private, non-shareable piece of evidence obtains in favor of one side of the proposition. Does such evidence have the capacity to confront and outweigh public evidence and thereby lift the epistemic stalemate?

The epistemic standing of private evidence is contested both in ordinary cases and in cases of evidential conflict. In epistemic predicaments that draw one toward agnosticism, such evidence can be legitimate and efficacious, but only on two conditions: Evidence for the evidence: reasons have been adduced for its epistemic credibility (there is evidence for the evidence). No overpowering public defeaters: the strength of the opposing public evidence is not so great as to make any claim of parity between them strained.

In that case, such evidence will be effective for escaping an epistemic stalemate—a stance that is neither especially well-grounded nor normatively attractive in epistemology.

کلیدواژه‌ها [English]

  • suspension of epistemic judgment
  • theism
  • atheism
  • agnosticism
  • private evidence