دانشگاه اصفهان الهیات تطبیقی 2008-9651 16 1 2025 05 22 A Critique of Pope John Paul II's Approach to the Role of Fundamental Option in Human Perfection نقد و بررسی ره‌یافت پاپ ژان پل دوم نسبت به نقش انتخاب اساسی در کمال انسان 129 146 29307 10.22108/coth.2025.140181.1871 FA مهاجر مهدوی راد استادیار گروه معارف، دانشکده اقتصاد و مدیریت، دانشگاه علوم و فنون دریایی، خرمشهر، ایران 0009-0003-3239-4948 سید اکبر حسینی قلعه بهمن دانشیار، گروه ادیان، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره، قم، ایران Journal Article 2024 01 28 This study examines Pope John Paul II's approach to the concept of the "fundamental option" in relation to human perfection within Catholic theology. The fundamental option theory posits that an individual's general inclination towards good signifies their soul's perfection and status before God, asserting that specific sins do not alter this fundamental orientation. While Pope John Paul II acknowledges the fundamental option, he rejects some of its implications. This study employs a descriptive-analytical method, drawing upon authoritative texts of the Catholic faith and the Pope's own statements to analyze his perspective. The results of the research reveal that Pope John Paul II's acceptance of the fundamental option is rooted in the importance of following Christ, adhering to fundamental principles, and the role of reason and free will in achieving perfection. However, he raises significant objections, including concerns about disregarding free will, diminishing ethical responsibility, ethical relativism, alienation, and inconsistencies with core Catholic teachings. Ultimately, the study argues that the Pope's approach faces challenges, such as overlooking the cumulative effects of sins, the uncertainty of conscience, and the incompatibility of predetermination with ethical responsibility and free will, suggesting a lack of full reconciliation between his principles and the theory of the fundamental option. نظریۀ گزینۀ اساسی یکی از نظریه­ های مرتبط با سعادت انسان است که مدعی است رویکرد کلی به سوی خیر نشان‌دهندۀ کمال و موقعیت روح انسان در نزد خداست و گناهان نمی ­توانند در گزینۀ اساسی تغییر ایجاد کنند؛ اما پاپ ژان پل دوم با وجود پذیرش گزینۀ اساسی، لوازم آن را نمی ­پذیرد. این مقاله به روش توصیفی تحلیلی و با استناد به متون معتبر مذهب کاتولیک و بیانات پاپ درصدد است تا ره‌یافت ایشان نسبت به نقش گزینۀ اساسی در کمال انسان را نقد و بررسی کند. نتایج به‌دست‌آمده عبارت‌اند از پیروی از مسیح، تعهد به پای­بندی به اصول بنیادین، تأثیر عقل و اختیار در کمال و مبانی پاپ در پذیرش گزینۀ اساسی به عنوان تعهد. پاپ اشکالاتی از جمله نادیده گرفتن اختیار، برداشتن مسئولیت اخلاقی، نسبی‌گرایی اخلاقی، ازخودبیگانگی و ناهماهنگی با آموزه­ های بنیادین را بر این نظریه وارد و همچنین، استدلال اساسی این نظریه را رد می‌کند. ره‌یافت پاپ دارای ملاحظاتی از جمله نادیده گرفتن آثار بسیاری از گناهان، عدم قطعیت قضاوت ­های وجدان، نقص در پاسخ به استدلال، ناسازگاری از پیش تعیین‌شدگی با مسئولیت اخلاقی و عقل و اختیار، انعطاف‌ناپذیری در مسائل جدید و بی­ ثمر بودن این نظریه در اخلاق است که عدم توفیق ره‌یافت پاپ را در جمع کردن میان مبانی خویش و این نظریه نشان می‌دهد https://coth.ui.ac.ir/article_29307_0ed08120bcf88ef7ce05883be6ede571.pdf