دانشگاه اصفهان الهیات تطبیقی 2008-9651 9 19 2018 10 27 Comparative Study of Anthropology Ayatollah Motahari and S.T Augustine بررسی تطبیقی انسان‌شناسی آیت‌الله مطهری و سنت آگوستین 79 90 23033 10.22108/coth.2018.80082.0 FA محمد علی توانا دانشیار بخش علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران سیده سکینه قربی کارشناس ارشد علوم سیاسی، دانشگاه یزد، یزد، ایران. Journal Article 2014 09 10 Man is a complex puzzle that the greater part of his nature and extent is unknown. Hence, anthropology is one of the main concerns of thinkers, whst in the world of Christendom and islam, and what the old testament and new testament, and definition of man have been cornstone of political and social order. Based on these, this article investigates concept of man with two prominent Christian and muslim thinkers –S.t Augustine and Ayatollah Motahari. It seems, the issue of being or human existence was the intellectual concerns of both thinkers. It means that both thinkers looking at human from the perspective of ontological. That was the reason that, the article compared concept of man with these two thinkers and clear the similarities and differences of their view. The article uses the method qualitative content analysis for the purpose.That was the reason that, the article compared concept of man with these two thinkers and clear the similarities and differences of their view. The article uses the method qualitative content analysis for the purpose.<br /> KeyWords: Human, Antropology, Islam, Christendom, Motahari, Augustine. فهم ماهیت وجودی انسان، یکی از دغدغه‌های اصلی بخشی از متفکران اسلامی و مسیحی بوده است. بر همین اساس، مقالۀ حاضر ابعاد وجودی انسان را نزد دو متألۀ برجسته، یکی مسیحی – یعنی سنت آگوستین - و دیگری مسلمان – یعنی آیت الله مطهری – می‌کاود و این پرسش را طرح می‌کند: انسان‌شناسی این دو متفکر چه تفاوت‌ها و شباهت‌هایی با هم دارد؟ برای این منظور از چهارچوب انسان‌شناسی کریستوفر بری (انسان موجودی اجتماعی/منفرد؛ عقلانی آزاد/غیرعقلانی مقید؛ تکامل‌پذیر/تکامل‌ناپذیر؛ سیاسی/غیرسیاسی) بهره برده می‌شود. یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهند آگوستین انسان را موجودی منفرد می‌داند که ناگزیر از زندگی جمعی در این دنیای زمینی است؛ درحالی‌که مطهری بیش از هر چیز انسان را موجودی اجتماعی می‌داند که دارای مسئولیت فردی نیز است. همچنین هر دو متفکر «اراده و عقلانیت» را برترین قوۀ انسانی می‌دانند؛ با این تفاوت که سنت آگوستین انسان را موجودی مقید می‌داند که با ارادۀ خویش قادر نیست سرنوشت خود را دگرگون کند؛ درحالی‌که مطهری نقش ارادۀ انسانی را در تعیین سرنوشت او بنیادین می‌داند. آگوستین انسان را زائری تکامل‌ناپذیر در این دنیا می‌داند و مطهری انسان را موجودی تکامل‌پذیر می‌داند و درنهایت اینکه آگوستین انسان را ذاتاً موجودی غیرسیاسی می‌داند که در نتیجۀ هبوط می‌باید در مقابل قدرت‌های سیاسی زمینی (که اساساً شر ضروری‌اند) اطاعت پیشه کند؛ درحالی‌که مطهری انسان را ذاتاً موجودی سیاسی می‌داند که ناگزیر از کنشگری سیاسی است.<br />   https://coth.ui.ac.ir/article_23033_2a86cda5f54978f446dd1e7988c707b9.pdf