دوره 11 (1399)
دوره 10 (1398)
دوره 9 (1397)
دوره 8 (1396)
دوره 7 (1395)
دوره 6 (1394)
دوره 5 (1393)
دوره 4 (1392)
دوره 3 (1391)
دوره 2 (1390)
دوره 1 (1389)
کلیدواژه‌ها = ملاصدرا
تعداد مقالات: 16
1. «رؤیت در خدا» و «رؤیت با خدا»؛ دو رویکرد در نظام معرفت‌شناختی مالبرانش و ملاصدرا
دوره 11، شماره 23 ، بهار و تابستان 1399، ، صفحه 61-74
چکیده
یکی از مسائل مهمی که فیلسوفان در نظام فکری خود آن را پی‌جویی می‌کنند، دستیابی به معرفت حقیقی و تبیین چگونگی امکان حصول آن است. مالبرانش و ملاصدرا از زمره فیلسوفانی‌اند که تلاش می‌کنند دستیابی به معرفت ... بیشتر
2. بررسی وحدت شخصیۀ وجود از نگاه محقق دوانی و ملاصدرا
دوره 10، شماره 22 ، پاییز و زمستان 1398، ، صفحه 147-162
چکیده
علامه دوانی، با تکیه بر قواعدی همچون وحدت وجود، انتساب ماهیت به وجود، اصل تشأن و عدم التباس موجودات به مبدأ اشتقاق، وحدت شخصیه را تبیین میکند. از دیدگاه او، حقیقت وجود در ذات الهی منحصر است و ماسوی منتسب ... بیشتر
3. پیشینه دیدگاه صدرایی در عرفان ابن عربی پیرامون نقش عالم خیال در معاد
دوره 10، شماره 21 ، بهار و تابستان 1398، ، صفحه 139-152
چکیده
سخنان ملاصدرا و ابن‌عربی یا برخاسته از بهر‌ۀ مشترک ایشان از آیات و روایات به‌عنوان منبع مشترک است یا بر مبنای اعتقاد ملاصدرا به اصالت وجود است که مساوق با وحدت وجود ابن‌عربی است. ملاصدرا این عقیده را ... بیشتر
4. سنجش مرگ‌اندیشی با معنای زندگی از منظر حکمت متعالیه
دوره 10، شماره 21 ، بهار و تابستان 1398، ، صفحه 63-78
چکیده
حکمت متعالیه براساس مبانی نظری خود، یعنی اصالت وجود، تشکیک در مراتب هستی و حرکت جوهری موجودات، به عالی‌ترین وجه، انگیزه و هدف خلقت را توجیه کرده که در حدیث قدسی «کنز» آمده است. در مراتب تشکیکی وجود ... بیشتر
5. چگونگی کاربست عقل و شهود و بررسی هماهنگی آنها در باب مسئلۀ هدف نهایی زندگی از دیدگاه حکمت متعالیه
دوره 9، شماره 20 ، پاییز و زمستان 1397، ، صفحه 75-94
چکیده
شناخت هدف و خواستۀ نهایی در زندگی اهمیت فراوانی در معنا و سبک زندگی دارد. برای شناخت بهترین هدف نهایی برای زندگی از استدلال‌های عقلی، وحی و شهود استفاده می‌شود. استدلال عقلی منهای شهود برای رسیدن به ... بیشتر
6. ادراک پیشامفهومی از خداوند: مقایسۀ دیدگاه کارل رانر و ملاصدرا
دوره 9، شماره 20 ، پاییز و زمستان 1397، ، صفحه 145-158
چکیده
موضوع پایان متافیزیک در اندیشۀ برخی متفکران پسامدرن مثل هیدگر این شائبه را ایجاد میکند که فلسفه‌های سنتی برای بشرِ امروز ره‌آوردی ندارد؛ ولی رانر با اقتباس تومیسم استعلایی از جوزف مارشال و آمیختن ... بیشتر
7. نقش هستی‌شناختی بدن در تبیین پنج مسئله از علمالنفس صدرایی
دوره 9، شماره 19 ، بهار و تابستان 1397، ، صفحه 147-160
چکیده
در حکمت اسلامی، نفس همواره اساس و شالودۀ ساختار وجودی انسان معرفی شده و در مقابل، به بدن و نقش آن در شناخت هویت انسان، کمتر توجه شده است. این در حالی است که شناخت نفس در بیشتر زوایای معرفت‌شناختی آن، متکی ... بیشتر
8. علت مرگ نزد غزالی و صدرالمتألهین و سنجش توانایی مبانی ایشان در تبیین آن
دوره 9، شماره 19 ، بهار و تابستان 1397، ، صفحه 67-78
چکیده
غزالی و ملاصدرا ازجمله اندیشمندانی‌اند که درصدد شناخت علت مرگ برآمدهاند و در مباحث نفس‌شناسی خود به این موضوع پرداخته‌اند. مقالۀ حاضر تلاش دارد دیدگاه این دو متفکر دربارۀ علت وقوع مرگ و مبانی نفس‌شناسانۀ ... بیشتر
9. جایگاه انسان در نظام آفرینش از دیدگاه فیلون اسکندرانی و ملاصدرا
دوره 8، شماره 18 ، پاییز و زمستان 1396، ، صفحه 85-96
چکیده
فیلون اسکندرانی، فیلسوف، متکلم و عارف بزرگ یهودی در قرن اول میلادی است. او اولین کسی است که در نظام فکری‌فلسفی‌اش در پی تلفیق و وفق‌دادن فلسفه با دین برآمد و در سایۀ این رویکرد جدید، مسائل بدیعی را مطرح ... بیشتر
10. پاسخ‌های فلسفی ملاصدرا و آگوستین به مسئله شرّ
دوره 7، شماره 15 ، بهار و تابستان 1395، ، صفحه 1-14
چکیده
مسئله شرّ ازجمله مسائل مهم و بحث‌بر‌انگیز فلسفه و کلام است که ملاصدرا و آگوستین درصدد پاسخ‌گویی به آن برآمدهاند. این دو فیلسوف با روش ترکیبی به مسئله شرّ پاسخ داده‌اند. این روش ترکیبی دربردارنده ... بیشتر
11. هرمنوتیک انتولوژیک صدرایی و مسئله زبان دین
دوره 7، شماره 15 ، بهار و تابستان 1395، ، صفحه 29-46
چکیده
از مسائل اساسی زبان دین، بررسی وجه معناداری و گستره معرفت‌بخشی متن مقدّس است. در این ساحت، ملاصدرا ابتدا در قوس نزول، به تطبیق میان «معرفت»، «کلام» و «وجود» میپردازد تا از تطابق این ... بیشتر
12. سنخیت علی و معلولی در الهیات صدرایی و الهیات تفکیکی
دوره 5، شماره 12 ، پاییز و زمستان 1393، ، صفحه 127-140
چکیده
یکی از مباحث مناقشه برانگیز بین الهیات صدرایی و الهیات تفکیکی، اصل سنخیت بین علت و معلول است. تردیدی نیست که هر معلولی از هر علتی به وجود نمی‌آید و حتی میان پدیده‌های متعاقب یا متقارن هم همیشه رابطه ... بیشتر
13. مطالعه تطبیقی- تحلیلی بین آرای ملاصدرا و ملاهادی سبزواری در مورد مقام فوق تجردی انسان
دوره 3، شماره 8 ، پاییز و زمستان 1391، ، صفحه 19-42
چکیده
در این مقاله به بررسی یکی از ویژگی‌های انسان به نام مقام فوق تجردی، از نگاه دو فیلسوف بزرگ: صدرالمتألهین و ملاهادی سبزواری، پرداخته شده است. در انسان شناسی فلسفی از منظر حکمت متعالیه و شارحان آن، به این ... بیشتر
14. مقایسۀ اجمالی «انسان‌شناسی» تومائی و صدرایی با تأکید بر ساختار تألیفیِ «جامع الهیات» و«اسفار»
دوره 3، شماره 8 ، پاییز و زمستان 1391، ، صفحه 73-82
چکیده
انسان‌شناسی جایگاهی بنیادین در نظام فلسفی- الهیاتیِ توماس آکویناس ) (Thomas Aquinas و ملاصدرا دارد؛ به گونه‌ای که نقش برجستۀ و مؤثر آن را در ساختار تألیفیِِ دو اثر اصلی «جامع الهیاتِ»(Summa Theologiae) آکویناس ... بیشتر
15. مقایسه دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا در مورد تجرد خیال و ارتباط آن
دوره 2، شماره 6 ، پاییز و زمستان 1390، ، صفحه 95-108
چکیده
یکی از مباحث مهم مورد اختلاف ابنسینا و ملاصدرا در علم النفس، مبحث تجرد خیال است. گرچه ابنسینا در بعضی از آثار خود مانند المباحثات با تردید و تحیر، تجرّد خیال را مطرح نموده است، ولی با توجه به ... بیشتر
16. مقایسه و نقد براهین اثبات وجود خدا از منظر ملاصدرا و آکوئیناس
دوره 1، شماره 4 ، پاییز و زمستان 1389، ، صفحه 1-18